Kuidas munad kuulusid ülestõusmispüha traditsiooniks
Lihavõtted on religioosne püha, mis tähistab Kristuse tõusu, kuid mõned lihavõtted, nagu näiteks lihavõttemunad, pärinevad tõenäoliselt paganlikest traditsioonidest. Kuigi kristlaste jaoks on muna sümboliseerinud Jeesuse Kristuse ülestõusmist, mis esindab tema tekkimist hauakambrist, on munarakk olnud sümbol, sest enne, kui kristlased hakkasid isegi Jeesuse ülestõusmist tähistama hakanud.
Muna kui ajaloo sümbol
Kõik muistsed egiptlased, persii, feniitslased ja hindud uskusid, et maailm hakkab koos tohutu munaga, seega on muna kui uue elu sümbol olnud juba eos.
Üksikasjad võivad erineda, kuid enamik maailma kultuure kasutab muna uue elu ja taassünni sümbolina.
Pärast ülestõusmispühi on kevadel puhkus ka selle aastase uuendamise aja tähistamine, kui maa taastub pärast pikka külma talve tekkimist. Sõna " ülestõusmispühad" tulevad meile norsmenide Eosturist, Eastarist, Ostarast ja Ostarist ja paganlikust jumalanna Eostre'ist, mis kõik hõlmavad kasvava päikese ja uue sündimise hooaega. Muna on saanud Keeni saabumise sünonüümiks.
Muna nagu ülestõusmispüha sümbol
Kristlikust seisukohast on muna Jeesuse ülestõusmine. Esimene raamat, milles mainiti lihavõttemunare nime järgi, oli kirjutatud 500 aastat tagasi. Kuid Põhja-Aafrika hõim, mis oli palju varem muutunud kristlastena, oli tavakohtadel värvimiseks munadel lihavõttedel. Pikad kõvad talvised tähendasid sageli vähe toitu ja lihavõtted olid värske muna jaoks üsna auhind. Inglismaa Edward I majapidamise kontode märkus näitas kulutustega kaheksateist penni 450-le muna jaoks, mis oli kullatud ja värvitud ülestõusmispühade kingitusteks.
Teine põhjus, miks sai lihavõttepühade sümboliks see, et juba varakult jäid kristlased mitte ainult süüa liha, vaid ka kõrvaldasid munad enne ülestõusmispüha põlisel hooajal. Seetõttu oli lihavõtted esimesel võimalusel munade ja liha pärast pikka hoidumist.
Siiski on huvitav märkida, et munarakkidel pole Mehhiko, Lõuna-Ameerika ja Indoneesia päritolu indiaanlaste ülestõusmispühade ajal peaaegu mingit osa.
Dekoratiivsete munade traditsioon
Munade maalimise tava läheb tagasi iidsetesse aegadesse, kui kaunistatud kestad olid kevadise rituaalide osaks. Kana munade asemel kasutati jaanalinde. Esimesed kristlased võtsid selle traditsiooni vastu Mesopotaamiast ja värvisid munad punaseks Kristuse vere mälestuseks. Meetodid hõlmavad sibulakanga kasutamist ja lillide või lehtede asetamist kestale enne mustrite loomist. Ida-Euroopa riigid kasutavad vaha-vastupidavat batikit, et luua disainilahendusi, kirjutades mesilasvaha. Tänapäeval on toiduvärvimine kõige tavalisem.
Alates 1990. aastatest on Ameerika Ühendriikides populaarseks saanud tavapäraste tavapäraste tavapäraste ja väikeste paljaste puuharude kaunistamine "lihavõttemunadeks".
Mängudes kasutatav muna
Me kõik teame põhiosaga lihavõttemuntide kasutamist, kuid teistes riikides on lihavõttemuna kasutavad erinevad traditsioonid. Mõned Euroopa lapsed lähevad maja sisse, et kergendaksid lihavõttemunareid, nagu Halloween trick-or-treaters. Tuntud tempos-egging, see pärineb vana sõna ülestõusmispüha, Pasch.
Teine mäng on Easter Munch Roll, mida Valge Maja igal aastal hoiab. Muna veeremine on kristuse hauda kivi ümberpööramine sümboolselt.
Erinevatel riikidel on oma mängureeglid - näiteks Valge maja muru puhul lükatakse lapsi oma mune puust lusikaga, samas kui Saksamaal lasevad lapsed munad pulgakomplektidega.
Muud lihavõtte sümbolid
Muna kõrval täidetakse lihavõtted pilte jäneseid, beebitõugu ja lilli lilli, sest need on kõik taasloomise sümbolid. Näiteks tekkis Easter Bunny viljakuse sümbolina tänu küüliku kiirete paljunemisharjumuste tõttu. See on ka osa saksa luteri rahvaluulest, kus "Easter Hare" otsustas lapse käitumist Eastertide hooaja alguses.